#جديد_الموقع

🍃الأسباب ‌التي ‌يُعذب ‌بها ‌أصحاب ‌القبور

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1112

#ترجمة_ابن_القيم

❓سؤال: متى بدأ الإمام ابن القيم طلب العلم؟

🖋يقول الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله: وانبرى للطلب في سنٍّ مبكر، وعلى وجه التحديد في السابعة من عمره، ويظهر ذلك بالمقارنة بين تاريخ ولادته سنة ٦٩١هـ وتاريخ وفيات جملة من شيوخه الذين أخذ عنهم.

فمن شيوخه الشهاب العابر المتوفى سنة ٦٩٧هـ. فيكون على هذا بدأ بالسماع وهو في السابعة من عمره، وقد أثنى ابن القيم على شيخه الشهاب وذكر طرفاً من تعبيره للرؤيا في كتابه "زاد المعاد" ثم قال: "وسمعت عليه عدة أجزاء ولم يتفق لي قراءة هذا العلم عليه لصغر السنّ، واخترام المنيّة له رحمه الله".

📚ابن قيم الجوزية حياته، آثاره، موارده (ص: ٤٩)

#وقفة_مع_حديث

🌿قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منّا من حلقَ وسَلقَ وخرقَ». أي حلق شعره، ورفع صوته بالندب والنياحة، وخرق ثيابه.

🖋ابن القيم |📚 #مدارج_السالكين (٣/ ٤٢٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

#مختارات_من_الموقع

🍂الحُجُب العشرة بين القلب وبين الله

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1072

#وقفة_مع_حديث

📌تذكير بصيام ستة أيام من شوال:

🌿 يقول ابن القيم رحمه الله:

وكذلك قوله ﷺ في صيام ستة أيام من شوال، إنه يعدل مع صيام رمضان السنة، ثم قرأ: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) [الأنعام: ١٦٠] ، فهذا صيام ستة وثلاثين يوما تعدل صيام ثلاثمائة وستين يوما.

🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (٢/ ٧٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.tg-me.com/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

#جديد_الموقع

🔻الحكمة في التفرقة بين زمان وزمان ومكان ومكان في الفضل

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1113

🌿الله سبحانه يقدِّم بين يدي الأمور العظيمة مقدماتٍ تكون كالمدخل إليها المُنبِّهة عليها، كما قدم بين يدي قصة المسيح وخلقه من غير أبٍ قصةَ زكريا وخلقِ الولد له مع كونه كبيرًا لا يولد لمثله.

🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (٣/ ٥١٤)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

🍂والكمال أن يكون القلب عارفا بتفاصيل الشر، سليما من إرادته. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لستُ بخَبٍّ ولا يخدعني الخَبُّ»، وكان عمر أعقل من أن يُخدع، وأورع من أن يَخدع.

🖋ابن القيم |📚 #كتاب_الروح (٢/ ٦٨٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

#وقفة_مع_آية

🍃قوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ) [النساء: ١٩]

فحرّم سبحانه وتعالى أن يأخذ منها شيئًا مما آتاها إذا كان قد تَوَسّل إليه بالعَضْلِ.

٠🖋ابن القيم |📚 #إغاثة_اللهفان (١/ ٦٤٥)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

🌿خاصّة العقل: إيثار أعلى المحبوبين على أدناهما، واحتمال أدنى المكروهين ليتخلص به من أعلاهما. وبهذا الأصل تَعْرِفُ عُقول الناس، وَتُمَيِّزُ بين العاقل وغيره، وَيَظهَرُ تفاوُتُهم في العقول.

🖋ابن القيم |📚 #رسالة_ابن_القيم إلى أحد إخوانه (ص: ٣٠)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

#جديد_الموقع

🍂الفرق بين الصبر والقسوة

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1114

#ترجمة_ابن_القيم

🖋قالوا عن ابن القيم

يقول الصفدي في كتابه📚أعيان العصر:

وكان ذا ذهن سيال، وفكر إلى حل الغوامض ميال، قد أكب على الاشتغال، وطلب من العلوم كل ما هو نفيس غال، وناظر وجادل وجالد الخصوم وعادل، قد تبحر في العربية وأتقنها، وحرر قواعدها ومكنها، واستطال بالأصول، وأرهف منها الأسنة والنصول، وقام بالحديث وروى منه، وعرف الرجال وكل من أخذ عنه.

وأما التفسير فكان يستحضر من بحاره الزخارة كل فائدة مهمه، ومن كواكبه السيارة كل نير يجلو حنادس الظلمه.

وأما الخلاف ومذاهب السلف فذاك عشه الذي منه درج، وغابه الذي ألفه ليثه الخادر ودخل وخرج.

للاستزادة.. 🔗https://www.ibnalqayem.net/biography/1098

🌿متى عُلِم أن المقدَّر كائنٌ ولابدَّ كان الجزع عناءً محضًا ومصيبة ثانية. قال تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ) [الحديد: ٢٢، ٢٣].

🖋ابن القيم |📚 #كتاب_الروح (٢/ ٦٩٩)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

📌 إلى كل من خذل أهل غزة:

ويحك! هل تدري ما كان ذنب أيوب، فابتلاه الله بالبلاء في جسده وذهاب ماله؟ استغاث به مسكين على ظالم يدرؤه عنه، فلم يُغثه، ولم يَنْهَ الظالم عن ظلمه، فابتلاه الله.

🖋ابن القيم |📚 #الجواب_الكافي (ص: ١٢٦)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

#جديد_الموقع

▫️أذكار من رأى رؤيا يكرهها أو يُحِبُّها

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1115

#ذكر_الله

🍃‌ولا ‌فرق ‌بين ‌الحي ‌والميت إلا بالذكر، فمثل الذي يذكر ربه، والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت.

🖋ابن القيم |📚 #الوابل_الصيب (ص: ٩٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

#وقفة_مع_حديث

💡تذكير

🌳الحث على المبادرة إلى صيام ستة أيام من شوال:

🍃 قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر" فإن الحسنة بعشر أمثالها.

🍂وفي كونها من شوال سرّ لطيف، وهو:
أنها تجري مجرى الجبران لرمضان وتقضي ما وقع فيه من التقصير في الصوم، فتجري مجرى سنة الصلاة بعدها ومجرى سجدتي السهو، ولهذا قال وأتبعه أي: ألحقها به.

🖋ابن القيم |📚 #المنار_المنيف في الصحيح والضعيف (ص: ٣٨).

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.tg-me.com/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

🔻ثم ليُعلم أن الصحابة ما كان فيهم موسوس، ولو كانت الوسوسة فضيلة لما ادخرها الله عن رسوله وصحابته، وهم خير الخلق وأفضلهم، ولو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم الموسوسين لمقتهم، ولو أدركهم عمر لضربهم وأدبهم، ولو أدركهم الصحابة لبدعوهم.

🖋ابن القيم |📚 #إغاثة_اللهفان (١/ ٢٣٧)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

🌿الخلق في ظلمة إلا من أشرقت عليه أنوار الهداية:

فالله سبحانه خلق الخلق في ظلمة، فمن أراد هدايته جعل له نورا وجوديا يحيي به قلبه وروحه، كما يحيي بدنه بالروح التي ينفخها فيه. فهما حياتان: حياة البدن بالروح، وحياة الروح والقلب بالنور.

ولهذا سمى سبحانه الوحي "روحا" لتوقف الحياة الحقيقية عليه، كما قال تعالى: {ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده} [النحل: ٢]، وقال: {يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده} [غافر: ١٥]، وقال: {وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا} [الشورى: ٥٢]. فجعل وحيه روحا ونورا، فمن لم يحيه بهذا الروح فهو ميت، ومن لم يجعل له نورا منه فهو في الظلمات، ما له من نور.

🖋ابن القيم |📚 #إعلام_الموقعين (١/ ٣٢١)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/الإمام ابن قيم الجوزية/com.ibnalqayemweb

🔗أرسل محتوى

https://www.ibnalqayem.net/send-content

شروط النشر في موقع الإمام ابن القيم:

١- أن تكون المادة المرسلة لها علاقة بالإمام ابن القيم أو تراثه العلمي.

٢- أن تكون المادة المرسلة مكتوبةً باللغة العربيّة الفُصحى، بعيدةً عن الركاكة والضّعف.